lunes, 13 de diciembre de 2010

De monseñor Castagna, Arzobispo Emérito de Corrientes


"La 'extranjerización' causada por una alarmante ausencia de los valores cristianos hace irrespirable el clima moral"

Así lo señaló en su homilía en la Santa Misa que fue televisada por canal abierto en la Solemnidad de Cristo Rey. El Arzobispo Emérito de Corrientes, monseñor Castagna, exhortó a todos los bautizados que hoy se encuentran sumergidos ‘en el extravío de un territorio extranjero dominado por el pecado’, volver a la Casa del Padre y que tengan a Jesús como Rey en sus vidas. ‘Es urgente reiterar el anuncio de un Reino que está entre nosotros’, agregó.

Corrientes (Argentina), viernes 3 de diciembre de 2010. – El Arzobispo Emérito de Corrientes, monseñor Domingo Salvador Castagna, se mostró preocupado por la ausencia de valores cristianos en aquellas personas que pertenecen al Reino de Dios por el Bautismo.
Así lo dejó entrever en su homilía durante la Santa Misa que se celebró en los estudios de un canal abierto en el marco de la Solemnidad de Cristo Rey.
A continuación transcribimos algunas reflexiones de su prédica:
“La Carta de Pablo a los Colosenses dice: ‘Porque Él nos libró del poder de las tinieblas y nos hizo entrar en el Reino de su Hijo muy querido en quien tenemos la Redención y el perdón de los pecados’.
“Pablo expresa, sin dudas, el propósito de Dios: la redención y el perdón de los pecados. Y para eso es preciso –como dice el apóstol- entrar en el Reino de su Hijo muy querido. Entonces nos preguntamos: ¿Cuál es ese reino tan incomprendido y en la persona de Jesús tan maltratado? Según el texto del evangelista Mateo, y también Lucas, Jesús es tratado como un criminal, exhibiendo una tabla explicativa de su condena que inspira, que empuja el odio y la irreverencia hacia lo impensable.

Una ‘mofa’ y una verdad
“La tabla dice: ‘Este es el Rey de los Judíos’. Una ‘mofa’ pero que está indicando una verdad muy grande que éste es Rey, y que Jesús lo dice cuando Pilato se lo pregunta: ‘Tú eres rey’, ‘Sí, soy Rey, pero mi reino no es de este mundo’ le respondió Jesús.
“Rey silencioso y sufriente Jesús convertido en un Pastor herido para que las ovejas se dispersen, rodeado de seres empeñados en rechazar como Redentor, excepto las santas mujeres y Juan que estaban alrededor de la Cruz. No obstante, precisamente allí, consolida su reinado y comienza a ejercer su extraño y especial dominio redimiendo y perdonando a uno de sus compañeros de suplicio, según el texto del evangelio.
“Aquel hombre estaba tocado por la inocencia de Jesús y por la crueldad de la inmolación. Por eso le dice al otro compañero que se mofaba de Jesús, que blasfemaba contra el Señor: ‘No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que Él. Nosotros la sufrimos justamente porque pagamos nuestras culpas pero Él no ha hecho nada malo’. Jesús es inocente. Por eso Jesús, en verdad, es Rey. No puede recibir la corona de otro rey como si perteneciera a una familia monárquica terrena. Su reino no es de este mundo, se lo dice a Pilato. Mas aún, el disimula su real estirpe vistiendo por la encarnación los harapos de los últimos de los mortales. De esa manera recupera a sus súbditos extraviados en ‘tierras extranjeras’, inconsciente de su origen verdadero. Él viene a llamar la atención de los hombres, viene a recordarles que son hijos del Padre Dios. Viene personalmente la encarnación del Verbo de Dios y no repugna internarse en lugares inhóspitos e insalubres.

Reconducir a la ‘Casa Familiar’
“Su Padre le encomendó reconducir a los hombres a la ‘Casa Familiar’, irresponsablemente abandonada.
“Por eso la Cruz de Jesús será misteriosamente el trono desde donde ejerza su autoridad y extienda su dominio.
“Nosotros profesamos reconocerlo lógicamente y se someterán a su dominio real, ese dominio que redime al hombre pecador y que elimina por lo tanto el pecado de su vida.
“Quienes insistan en rechazarlo se perderán irremediablemente. Cristo es Rey en el Reino de Dios, más aún, Él es Rey y Reino al mismo tiempo. Coincide esto con la doctrina revelada del Cuerpo Místico de Jesucristo del que fue maestro el apóstol Pablo también. “Por eso es preciso leer constantemente las cartas del apóstol san Pablo para comprender la centralidad de Cristo, Dios y Hombre verdadero, y su necesaria gravitación en la historia de los hombres.
“Cristo es la referencia necesaria para todos los hombres. Los cristianos debemos ser sus testigos.

‘Territorio extranjero’
“Gran parte aún de los pertenecientes al Reino por el Bautismo está sumergida en el extravío de un ‘territorio extranjero’ dominado por el pecado. Cristo se ofreció su vida para recrear la conciencia de quienes se mantienen perdidos y no atinan con su Rey convertirlo en mendigo por amor que lo devolverá a su propia Patria.
“Es urgente reiterar el anuncio de un Reino que está entre nosotros, porque Cristo está vivo entre nosotros por la Resurrección.
“La ‘extranjerización’ causada por una alarmante ausencia de los valores cristianos hace irrespirable el clima moral para hombres y mujeres convocados a pertenecer, realmente, al Reino de Dios, del que Cristo es Rey.
“En cada Eucaristía se celebra la presencia del Reino y de su Rey. Desde ese misterio que vamos a celebrar, renovado constantemente, se nos brinda la gracia del retorno al Reino. Allí es donde Cristo, no obstante de su condición de glorificado, se vuelve como mendigo de nuestra fidelidad al Padre, que es nuestro y suyo también”.

martes, 7 de diciembre de 2010

Misa de cierre del ciclo lectivo del IACP


Este espacio de formación 'tiene que apuntar a un solo objetivo: afianzar nuestra fe'

Así lo manifestó en su homilía el Arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés Stanovnik, quien presidió la Eucaristía y concelebraron varios sacerdotes de la Arquidiócesis. El Pastor de Corrientes recordó a los alumnos del Instituto ‘Pironio’ que el estudio tiene que llevar a un amor más filial a Jesús y a practicar más la humildad, caso contrario, se alimenta la soberbia.

Corrientes (Argentina), jueves 2 de diciembre de 2010. – El Arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés Stanovnik, nuevamente fue claro y directo con los alumnos del Instituto ‘Cardenal Pironio’.
El Pastor de Corrientes manifestó, con respecto al estudio, que la formación tiene que llevar al camino de la humildad y, por supuesto, a un amor filial a Jesús; caso contrario, el hombre ‘colabora’ con su propia destrucción dado que ‘alimenta sólo la soberbia’.
Así lo expresó el Arzobispo de Corrientes en su homilía en el marco de la Santa Misa de cierre del ciclo lectivo 2010 del Instituto Arqudiocesano ‘Cardenal Pironio’ (IACP).
La Eucaristía , que fue presidida por el prelado de Corrientes, y concelebrada por varios sacerdotes de la Arquidiócesis , entre ellos, por el Rector del Instituto y cura párroco de la comunidad de ‘San Pío X’, presbítero Juan Rojas, se realizó el martes 30 de noviembre, en horas de la noche, en la Parroquia ‘Nuestra Señora de Pompeya’.
En el inicio de su homilía, monseñor Andrés dijo: “Hoy nos reunimos para dar gracias a Dios por el año transcurrido”.

La importancia de la formación
Luego comentó acerca de los interesantes comentarios que hicieron algunos alumnos del Instituto ‘Pironio’ con respecto a la importancia de la formación en esa casa de estudios. Y agregó: “Nosotros mismos debemos ser misioneros de esta experiencia. Si esto nos hace bien, pues bien, contémosle a los demás que realmente vale la pena aprovechar estos momentos durante la semana para profundizar las razones de nuestra fe, en definitiva, para conocer más el gran acontecimiento de nuestra fe que es Jesucristo”.
Seguidamente dejó plasmado el objetivo último que tiene esta institución. “Todo lo que hacemos durante el desarrollo de los programas del Instituto ‘Pironio’ tiene que apuntar a un sólo objetivo que es afianzar nuestra fe, fortalecerla y robustecerla más”.
“¿Y cómo se fortalece?”, se preguntó, respondiendo inmediatamente: “Conociendo más a Jesús, porque la fe consiste en entregarle nuestra vida a Él. La fe es entregarle la vida a alguien, por eso está muy relacionada con la confianza. La confianza es creer en la otra persona, es arriesgar la propia vida de poner en las manos de la otra persona en la que uno cree. La fe teologal, nuestra fe cristiana, es animarnos a poner toda nuestra vida en las manos de Él, pero uno pone la vida solamente en las manos de quien conoce, nadie se la entrega a un desconocido. Esto es experiencia cotidiana”, agregó.

La fe y la vida
“La fe –prosiguió- consiste en entregar la propia vida entera, cuando hablamos de la fe cristiana, en las manos de Jesús”.
En otro momento de su prédica se refirió al estudio y dijo: “El estudio tiene que ayudarnos a amar más a Jesús, es decir, a responder al amor de Él, porque amor se responde con amor. Ahora si el estudio no aumenta nuestro amor, y sólo acumulamos conocimiento, no nos sirve absolutamente de nada, más todavía, si sirve solamente para acumular conocimientos sobre la Biblia , la Moral , la Antropología ; sólo para acumular conocimiento, eso colabora con nuestra destrucción, nos hace daño, porque alimenta sólo la soberbia”.
El Pastor de Corrientes fue claro al señalar que “cuando más uno profundiza en el estudio de la fe, de las sagradas escrituras y de todas materias afines, crece en la humildad ¿Por qué? Porque crece en la confianza en el amor a Dios que se nos reveló en la persona de Jesús, es decir, uno se anima a desaparecer porque pone la propia vida en las manos del Él para que Él crezca. Esa fue la experiencia de san Juan Bautista”, ejemplificó.

‘Verbum Domini’
A poco de concluir su homilía se refirió acerca de la última “Exhortación Apostólica Postsinodal ‘Verbum Domini’”. “Estudiar la Biblia apunta a conocer más a Jesús para responder al amor de Dios con el amor que Él nos amó. Quería añadir lo que nos dice ‘Verbum Domini’ respecto a la formación bíblica de los cristianos en su número 75: ‘Para alcanzar el objetivo deseado por el Sínodo de que toda la pastoral tenga un mayor carácter bíblico toda la vida de la Iglesia , es necesario que los cristianos y, en particular, los catequistas, tengan una adecuada formación”, que es lo que intentamos hacer en este espacio de formación que nos ofrece el Instituto ‘Pironio’, subrayó.
Finalmente invitó a poner en práctica la ‘Lectio Divina’, que quiere decir ‘Lectura orante de la Biblia ’, que es uno de los métodos más antiguos del acercamiento de la Palabra de Dios.
Con estas reflexiones el Arzobispo de Corrientes, monseñor Andrés, dio por concluido oficialmente el ciclo lectivo del IACP.
Luego de la Eucaristía , el Arzobispo de Corrientes, junto a sacerdotes, al personal del IACP y alumnos del quinto año, compartieron un refrigerio en uno de los salones de la institución.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

Hogar de los Mendigos 'Mi Cristo Roto'


"Los enfermos que nos envían los hospitales es un inconveniente que estamos teniendo"

Así lo manifestó Mariela Revidatti, responsable del Hogar de los Mendigos ‘Mi Cristo Roto’. También se mostró preocupada porque para esas personas ‘no hay lugar en los cementerios’. Son muchas las necesidades que padece el ‘hogar’, por tal motivo solicitó a toda la comunidad correntina que colaboren con mercaderías no perecederas, ropas para hombres y pañales para adultos.

Corrientes (Argentina), miércoles 17 de noviembre de 2010. – Hace mucho tiempo, en la Arquidiócesis de Corrientes, existe el ‘Hogar de los Mendigos’ denominado ‘Mi Cristo Roto’.
Su lugar físico está en el barrio Pueblito Buenos Aires, más precisamente en Niño Jesús 830 de esta ciudad.
Desde que existió el hogar, siempre necesitó de la ayuda de los correntinos, pero hoy, más que nunca, esos mendigos hombres necesitan de nuestra colaboración, no sólo material, sino también humana.
Hoy hay dos temas que preocupan a Mariela Revidatti, encargada ella del ‘Hogar de los Mendigos’. Uno de ellos es que los hospitales llevan a enfermos a ese lugar y, posteriormente, no hay quien los pueda hacer un seguimiento a ese enfermo para que pueda ir recuperándose; el otro es que ‘no hay lugar en los cementerios’ para los mendigos.
Por eso dialogamos con Revidatti para conocer con más detalles de esta dura realidad en que viven los hermanos del hogar.

Lo que necesitan
En el programa ‘La Tarde de San Cayetano’, que se emite los martes de 18 a 19 y los jueves de 17 a 19 por FM ‘San Cayetano’ (102.7mhz), Revidatti reconoció que el hogar está necesitado de muchas cosas.
“En verdad siempre el hogar padeció siempre de necesidades, pero ahora estamos solicitando a los correntinos la colaboración de alimentos no perecederos para nuestros hermanos del hogar”, indicó Mariela.
No sólo se pidió mercaderías, sino también ropas. “Nosotros, todos los martes en horas de la noche, salimos a dar de comer a la gente en situación de calle, y ella nos pide ropas. También en el hogar necesitamos ropa para hombres dado que en el hogar sólo hay personas masculinas”, señaló.
Luego Revidatti confesó uno de los inconvenientes graves que está atravesando el hogar. “En los últimos tiempos los hospitales nos están enviando enfermos. Nosotros en el hogar por ejemplo tenemos a un señor que está enyesado y se moviliza con muletas y no puede caminar; otro que sufrió un ‘accidente cerebro vascular’ (ACV) y por lo tanto necesitamos pañales para adultos y otro con la cadera rota. Por eso te decía que es un inconveniente muy grande que estamos teniendo. Es que no tenemos personal para cuidarlos como corresponde”, agregó.

Un ‘lugar de paso’
El hogar hoy cuenta con 9 ó 10 personas. Muchas de ellas están de paso, y otras, en cambio, van y vienen en ese lugar. “Hay gente que no tiene dónde ir y viene acá. Nosotros siempre decimos que el hogar es un ‘lugar de paso’. Acá se albergan hombres de bien que han tenido problemas con sus familias, han escuchado que existe este lugar y, por lo tanto, vienen a pasar un tiempo con nosotros. Son hombres de 40 ó 45 años. Cuando ellos consiguen algo mejor, se van”, comentó.
Por su parte Mariela también dijo que muchos de los enfermos son personas que fueron olvidadas por sus propias familias, y otras, que no tienen. “Tenemos, por ejemplo, el caso de don Severo Cáceres. Este hombre sufrió un ACV. Él, que fue enviado por el hospital, habla con dificultad pero se hace entender. Los muchachos los atienden gracias a su buena voluntad: le cambian, le bañan, le ponen pañales, etc.”.
Mariela resaltó la labor de los voluntarios (que son una o dos personas) en el hogar. “Es una tarea fuerte que tienen ellos. Yo, la verdad, me saco el sombrero ante los muchachos que tienen un corazón grande para atenderlos. Todos son voluntarios. Ellos se fueron haciendo viendo la necesidad del otro”.

El alcohol, otro problema
La encargada del hogar también reconoció el problema del alcohol que muchos mendigos padecen. “El problema que tenemos también es con el alcohol. Muchos de los mendigos van y vienen en estado de ebriedad. Lamentablemente quieren la calle y no quieren quedarse encerrados acá. Ya es costumbre de ellos estar en la calle. Cuando se ven enfermos o quieren bañarse, recién se acuerda del hogar”, indicó.
Asimismo contó que “no recibimos ninguna ayuda oficial. Nos vendría bien un subsidio, sobre todo por la gente enferma. Yo lamentablemente estoy muy sola en esto, y para conseguir algo hay que moverse, realizar muchos papeles y trámites, y mis tiempos no me dan”.
Finalmente denunció que para los mendigos no hay lugares en los cementerios. “El otro día se nos murió uno de ellos y no encontrábamos lugar para enterrarlo. No tenemos lugares en los cementerios para los mendigos. Como te decía anteriormente, murió uno de los mendigos y tuvimos que llevarlo a Santa Ana. Gracias a Dios encontramos un lugarcito para él, caso contrario tendríamos que haber llevado a Empedrado. La verdad que no hay nada para ellos”, concluyó con un tono de tristeza.
Esta es la dura realidad del ‘Hogar de los Mendigos’ denominado ‘Mi Cristo Roto’. Necesita de la colaboración de todos. Ellos también son el rostro sufriente de Cristo.

lunes, 1 de noviembre de 2010

Del hermano marista Eugenio Magdaleno


"Los padres deben colaborar con el colegio y no verlo como depósito ni como enemigo"

Así lo manifestó el hermano marista Eugenio Magdaleno Prieto en una disertación destinada a los padres. Por su parte destacó que al alumno “hay que educarle más con presencia y coherencia que con palabras y sanciones”.

Corrientes (Argentina), lunes 1 de noviembre de 2010. – En los últimos tiempos se está hablando, y mucho, acerca de la relación existente entre padres o tutores y directivos – maestros y profesores.
Los tiempos han cambiado.
Antes se tenía un respeto mayúsculo cuando algún maestro o profesor solicitaba la presencia del padre o tutor al colegio para conversar acerca del rendimiento de su hijo o tutelado, y los padres colaboraban para que sus hijos puedan levantar su rendimiento gracias a los puntos negativos que les hacía ver el educador.
Hoy pareciera ser que la historia cambió un poco. Da la sensación que existe un poco de complicidad entre padres e hijos, y ambos ‘atacan’ al maestro o profesor reclamando el por qué de una nota baja o una sanción disciplinaria.
Por tal motivo, y en el marco del Jubileo Docente, el Instituto ‘Monseñor Roubineau’ organizó una charla para padres teniendo como disertante al destacado hermano marista Eugenio Magdaleno Prieto, quien se refirió sobre el tema: “El desafío de ser padres hoy, el rol de los educadores y la necesidad de establecer criterios comunes a la hora de fijar los límites y responsabilidades”.
Al inicio de la entrevista, el hermano marista dejó bien en claro que “no hay educación fundamental y fuerte si no es desde la fe, porque el sentido trascendente de la vida es el primer punto en una pedagogía”.
Por eso para Eugenio Magdaleno es fundamental saber ‘hacia dónde vamos’. “Que pasa si te encuentras con un amigo en la terminal y le preguntas: ‘¿A dónde vas?’, y él te responde: ‘No sé’. Es una locura”, agregó.
Con respecto a poner límites a los chicos en el colegio, el destacado especialista en cuestiones educativas hizo mención a dos palabras claves: presencia y coherencia. “Al chico hay que educarle más con la presencia y con la coherencia, que con palabras y sanciones. Es fundamental la coherencia y el testimonio de vida. Lo mismo pasa en la política: si no hay coherencia y no hay testimonio, no hay nada”, comparó.
Por su parte el hermano resaltó la importancia de estar convencido de lo que uno habla. “El que habla de algo, debe creer en lo que está hablando. Yo por ejemplo creo que en la Vida Eterna. Yo soy un convencido que el cielo va a venir, pero se también que hay que ganárselo. Una condición para ir al cielo es ser justo en la tierra, trabajar por lo que dice Dios en la tierra y de ahí nace la esperanza”.
También se refirió a la relación padre o tutor y directivos – maestros y profesores. “Los padres deben colaborar con el colegio y no verlo como depósito ni como enemigo. El padre que tiene la actitud de ir a reclamar una nota de su hijo en el colegio y que éste sabe que fue justamente puesta por el maestro o profesor, ese tutor se está cavando su propia fosa. Es que si el padre quiere que se le de razón, ese hombre podemos decir no tiene ética y, además, pierde la autoridad”.
Finalmente el hermano Eugenio Magdaleno sostuvo que para exista una buena relación entre los padres y la escuela “no hay que ignorarse ni tenerse miedo. La escuela tiene que salir al encuentro con los padres y, cuando uno se encuentra con casos complicados, no se debe responder agresión por agresión”, aconsejó.

jueves, 28 de octubre de 2010

Según una profesional del CONSUDEC


"La Educación Sexual es un desafío actual y la Catequesis es cada vez más necesaria"

Se trata de la licenciada María Judith Turriaga Eguiguren quien visitó la Arquidiócesis de Corrientes para hablar acerca de la ‘Educación Sexual Integral’ y los ‘Desafíos de la Catequesis escolar en el tercer milenio’. La profesional señaló que la educación sexual deberá ser abordada desde el punto de vista de la dignidad de la persona humana; mientras que la Catequesis en los colegios ‘es necesaria porque las personas que tienen fe necesitan alimentarla con doctrina y ella se provee a través de la clase de religión que es una ciencia’.

Corrientes (Argentina), jueves 28 de octubre de 2010. – Ella es ecuatoriana. Con su manera muy particular de enseñar mantuvo en vilo a su auditorio casi toda una jornada. Además con su tonada propia de su país, y utilizando algunos términos pocos acostumbrados por nuestras tierras, supo llevar muy bien dos temas muy solicitados por los educadores católicos correntinos.
Nos estamos refiriendo a la licenciada María Judith Turriaga Eguiguren, destacada profesional del Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC), quien visitó la Arquidiócesis de Corrientes el viernes 22 de octubre para hablar acerca de la ‘Educación Sexual Integral’ y los ‘Desafíos de la catequesis escolar en el tercer milenio’.
Cabe señalar que la jornada, que se realizó en el salón ‘San Pablo’ de la Iglesia Catedral, fue organizada por la Junta Arquidiocesana de Educación Católica (JAEC).
Este es el diálogo que mantuvimos con la licenciada en una pausa de la jornada:
* Bienvenida a Corrientes licenciada Turriaga Eguiguren. Hoy visita nuestra Arquidiócesis para hablarnos sobre temas importantes para el educador católico correntino.
Gracias. Sí, considero que la educación sexual es un desafío actual, no sólo porque nos ha impuesto como una ley los gobiernos, sino porque el mundo está un poco necesitado de llegar a los niños de manera abrupta con estos temas. Hoy debemos de implementar no una educación reactiva, sino proactiva, es decir, debemos explicarles a nuestros niños antes que nada el valor de las familias, de las personas, el misterio de la sexualidad humana; todo desde el punto de vista de la dignidad inalienable que goza cada persona, que ella es única e irrepetible, por lo tanto siempre la educación va a tender al perfeccionamiento de cada persona. En la educación sexual es muy importante que se tome en cuenta un eje antropológico muy profundo. Para mi gusto se debe poner en práctica un eje antropológico muy personalista porque estamos hablando de personas y ese eje precisamente da la idea de lo que es la persona humana.
Con respecto a la catequesis considero que cada vez es más necesaria porque para la persona que tiene fe necesita alimentarla con doctrina y a ella se la entrega, se la facilita en clases que son clases de una ciencia, entonces el profesor de religión tiene que saber que es un educador que imparte ciencia, que la imparte con una metodología, con unos principios, con unas fuentes de información y de investigación. Me parece que a la catequesis hay que volver a darle el lugar que se merece.
* Licenciada ¿llegamos un poco tarde para hablarles a nuestros niños y jóvenes de educación sexual?
No creo que sea así. Es que los cambios últimamente son muy violentos. Antes pareciera ser que en la historia de la humanidad se iba dando cambios un poco lentos, ahora, con los medios de comunicación social, los cambios se dan en minutos, semanas, meses; entonces yo no diría que fallamos en la educación para la sexualidad, yo diría que no fuimos suficientemente prudentes para darnos cuenta que estos cambios se venían, de que teníamos que ponernos a trabajar en un ámbito escolar sobre temas que deberían ser de ámbito familiar, y eso sí creo, que hemos descuidado un poco a los padres en este proceso educativo. Los padres deberían ser los primeros educadores de sus hijos.
* La educación sexual que quieren impartir los gobiernos ¿difieren mucho de lo que propone la Iglesia?
La Educación de la sexualidad también se puede impartir desde el punto de vista natural. Evidentemente todos, tengan la religión que tengan, incluso niños que tengan padres que no profesan ninguna religión, pueden entender el valor de la persona humana desde el orden de la sexualidad y del valor humano. Ahora si estamos hablando de creyentes, evidentemente no sólo vamos a trabajar a nivel natural, sino que podemos elevar al nivel sobrenatural, entonces allí, desde esa perspectiva, adquiriremos una visión más impresionante y espectacular. Quisiera decir también que el cuerpo humano es algo maravilloso, es un modo de ser persona, es su modo de amar a Dios y al prójimo.
* ¿Qué cosas hay que hacer cuando la escuela recibe a alumnos con poca o nada instrucción religiosa por parte de sus padres o tutores?
Antes que nada la educación religiosa escolar debe ser optimista como toda educación. Vamos a dar a estos niños lo que necesitan desde el ámbito de la fe. Evidentemente la educación siempre ha pretendido que los padres estén pendientes, que colaboren con ellos, pero en la educación es un buen momento para recordarles a los padres su primera responsabilidad con relación a los hijos. Por eso digo que en toda educación hay que ser optimistas pero de paciencia.
* Hoy ya no nos podemos dar el lujo de no hablar de sexualidad con nuestros hijos.
En los últimos años los expertos se pronunciaron mucho acerca de estas inquietudes. Ahora dicen que es preferible anticiparse un año con la verdad, bien explicada, con respeto y con dignidad; que retrasarse un minuto donde se puede destruir la vida de un niño. Es una de las cuestiones que proponen los expertos ahora. La sexualidad debería ser abordada desde el punto de vista de la propia dignidad, entonces si el profesor lo aborda desde ese punto de vista, con bases fuertes, antropológicas y con un conocimiento de la dignidad de la persona, de la sexualidad y del cuerpo, entonces lo haremos bien.
* ¿De qué se trata la colección completa de ‘Saber Amar’?
‘Saber Amar’ son revistas. Se la utiliza una por cada ciclo escolar (primario y secundario). Como te decía anteriormente, son revistas para el alumno y para el profesor. Son muy versátiles, muy modernas, tienen una fuerte carga antropológica y fisiológica desde el punto de vista de la verdad, de los últimos descubrimientos científicos, es decir acerca de la fertilidad masculina y femenina, pero también desde el punto de vista de la dignidad y el asombro de la belleza humana. Este proyecto lo sacamos en Ecuador a partir de la ley de educación sexual y afectiva como otra alternativa para padres y profesores al proyecto oficial. Nosotros entendemos que esta colección lo editamos por el simple respeto a la libertad que tienen los padres y tutores. ‘Saber Amar’ es otra alternativa para que los padres puedan elegir qué educación sexual quieren recibir sus hijos en las escuelas. Actualmente hemos capacitado ya a muchos profesores en Argentina para que puedan implementar esta colección en sus escuelas.
* ¿Existe una Provincia de la Argentina que ya está implementando ‘Saber Amar’?
Ahora no porque está terminando el año, pero creo que muchos colegios lo adoptarán porque es un material muy accesible, muy bonito, muy moderno, muy digno e intenta el perfeccionamiento de la persona porque educar es perfeccionarse, no hay otra. El proyecto espero que sea bien acogido, de hecho a sido muy bien acogido en distintos puntos del país y espero que pueda ayudar este material a los colegios, a los padres y profesores para poder impartir una educación sexual digna y recta.

miércoles, 27 de octubre de 2010

Con una fuerte política inclusiva


Disponen de novedosa tecnología para hipoacúsicos correntinos

Se trata del ‘aro magnético para hipoacúsicos’ que fue presentado por el ‘Instituto Nacional de Tecnología Industrial’ en el ‘Centro Integral para el Discapacitado’ de la Municipalidad de la ciudad de Corrientes. La Comuna capitalina, junto al INTI y las escuelas técnicas, irán trabajando en forma mancomunada para que esta novedosa tecnología se pueda utilizar en lugares públicos: clubes, cines, bares, confiterías, negocios, entre otros.

Corrientes (Argentina), miércoles 27 de octubre de 2010. – Una muy buena noticia llegó para los hipoacúsicos correntinos. Se trata del así denominado ‘aro magnético para hipoacúsicos’ que permitirá a éstos escuchar mejor en sus aulas o bien en espacios públicos.
La novedosa tecnología fue presentada el martes 19 de octubre de 2010 por el técnico del Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI), Mario Aguilar, en la sede del Centro Integral para el Discapacitado (CIPED) de la Municipalidad de la ciudad de Corrientes, ubicada en Rivadavia 1664.
En la oportunidad estuvieron presentes el Secretario de Salud y Medio Ambiente de la Municipalidad de Corrientes, licenciado Carlos Frette; la directora del CIPED, Irene Vallejos; la titular de la Dirección de Género y Diversidad y directora de Políticas para Personas con Discapacidad, doctora Mariela Guastavino y representantes de institutos especiales y de escuelas técnicas.

¿En qué consiste?
El técnico Aguilar explicó que esta novedosa tecnología consiste en la provisión de la tecnología, los circuitos y en algunas circunstancias de los kits, de un sistema transmisor de señal generada electrónicamente, tales como micrófonos, radios, televisores, entre otros; que pueden ser retransmitidos por un amplificador y una red que forma un campo magnético en el área a cubrir, y que puede ser receptada la señal en lo audífonos convencionales que habitualmente usan las personas con disminución auditiva.
Esto permitirá a los hipoacúsicos asistir sin inconvenientes en lugares públicos y disfrutar de una película, de una obra de teatro, etc.
Cabe señalar que el Centro de Investigación y Desarrollo en Asistencias Tecnológicas para la Discapacidad del INTI, actúa promoviendo e impulsando el fortalecimiento y articulación de la investigación, innovación, construcción y evaluación de prototipos, producción, certificación de calidad, comercialización, seguimiento de resultados y comunicación, atendiendo las problemáticas y necesidades del sector teniendo por finalidad mejorar la salud y calidad de vida de las personas.

Una fuerte política inclusiva
Con ese mismo pensamiento y, por lo tanto, con una fuerte política inclusiva, la Municipalidad de Corrientes vio con buen tino poner en marcha esta novedosa tecnología al servicio de los hipoacúsicos correntinos.
Claro está que esta tarea también se requerirá de la participación de otras instituciones para el logro de los objetivos. Por tal motivo se realizó este contacto con gente del INTI para conocer detalles de este ‘aro magnético’. También se necesitará de la colaboración de las escuelas técnicas de Corrientes para que los alumnos aprendan, con materia prima barata, armar estos dispositivos y poner al servicio de las instituciones o lugares públicos que así lo requieran.
La jornada del martes 19 de octubre en el CIPED va a ser histórica por muchos motivos. El primero de ellos es que por primera vez se puso en marcha esta experiencia tecnológica en uno de los salones de ese Centro; el segundo, que ese dispositivo tecnológico de prueba fue diseñado por un joven correntino del plan ‘Argentina Trabaja’: Fernando Sánchez; y tercero, que el joven Jorge Abasolo fue el primer hipoacúsico de Corrientes que realizó esta experiencia.
Y otro aspecto importante de resaltar es que Corrientes es la tercera ciudad en incorporar este tipo de tecnología, dado que así ya lo hicieron en Goya y en Formosa.
Este tipo de iniciativas, en especial para las personas con capacidades diferentes, son las que ayudan a lograr políticas inclusivas, donde todos somos iguales. Hoy se está dando el puntapié inicial. No desaprovechemos las oportunidades que nos brinda la tecnología. Así lograremos que el otro sea igual que yo.

Del Padre Rafael Velasco, Rector de la Universidad Católica de Córdoba


"EL SISTEMA UNIVERSITARIO TIENE LA TENDENCIA DE AISLARSE DE LA REALIDAD SOCIAL"

Así lo manifestó el sacerdote jesuita en el ciclo de charlas – conferencias de la Escuela de Ciudadanía. Y agregó: “Es importante que la acción pública de la universidad sea a favor de los más desfavorecidos y eso implica un replanteo” en las casas de altos estudios.

Corrientes (Argentina), miércoles 27 de octubre de 2010. – Los estudiantes que egresan de las universidades ¿tienen experiencia suficiente con la realidad social que los circunda o son excelentes profesionales pero ‘se pierden’ a la hora de enfrentar lo cotidiano?
Esa es la propuesta de pensamiento y reflexión que vino a ofrecer a los correntinos el Rector de la Universidad Católica de Córdoba (UCC), presbítero Rafael Velasco sj, en el marco del ciclo de charlas – conferencias de la Escuela de Ciudadanía.
La jornada tuvo lugar en el salón ‘San Ignacio’ de la Iglesia ‘Jesús Nazareno’ el viernes 8 de octubre, en horas de la noche, y el tema propuesto era: ‘La responsabilidad social’ y su relación con los universitarios.
“ La UCC viene intentando reflexionar sobre compromiso social de la universidad dado que es algo fundamental y constitutivo de ésta quien se debe al medio en el cual vive”, indicó el Padre Velasco.
Luego agregó: “Ciertamente que el conocimiento de cualquier egresado es universal pero ese conocimiento no puede estar aislado de la realidad en que vive. Lamentablemente creo que el sistema universitario tiene la tendencia de aislarse de la realidad, producir conocimiento para el mismo sistema universitario pero no para ayudar a generar una conciencia distinta”, aseveró.

‘Hacer algo distinto’
Desde su mirada como Rector sostuvo lo siguiente: “Desde nuestra visión universitaria jesuita entendemos que debemos hacer algo distinto, es decir, generar experiencia docente distinta que logre una conciencia social distinta a nuestros estudiantes”.
Los objetivos que se persiguen en la UCC son “que nuestros alumnos adquieran conocimientos que sean pertinentes socialmente, que la acción pública de la universidad sea en favor de los más desfavorecidos y eso implica un replanteo de la misma”.
El Rector de la UCC aclaró que hace varios años vienen trabajando teniendo esa mirada social, pero hace cinco exactamente y, en forma sistemática, se viene aplicando esa política de gestión.
Para el Padre Velasco esta visión social de las universidades, tanto católicas privadas como públicas, “está comenzando a sonar con fuerza”. No obstante tiene su visión crítica respecto a este tema: “por lo general suele estar asociada esas visiones a una cosa mas de voluntariado universitario, y no se trata precisamente de eso, sino de formar profesionales con experiencias académicas que tengan que ver con la propia formación; en otros casos se ve como vinculado más a lo empresarial donde la responsabilidad social se lo ubica como una tarea extra o como un ‘además’”.

‘Un modo de dar respuestas’
“Nosotros –continuó- nos planteamos la responsabilidad social como un modo de dar respuestas de la universidad integral desde la docencia, desde la investigación, desde la proyección social a los problemas de la realidad, en particular, los problemas de los más pobres”.
Para el presbítero ‘hay una diferencia sustancial’ entre responsabilidad social y voluntariado. “Existe una tentación, tanto en universidades católicas y/o privadas, de tomar a la responsabilidad social como ‘una materia mas’ o ‘un algo mas’. Con esta concepción nos perdemos en el planteo integral de las cosas”.
Finalmente manifestó cómo los jóvenes son los que más rápidamente se adhieren a este tipo de propuestas, no así los docentes. “Los jóvenes son los que más rápidamente comprenden la propuesta, lo aceptan y se enganchan. Donde siempre es más complicado y más complejo son los docentes. Es que muchas veces tenemos la concepción de cómo es la cosa, tenemos muchos prejuicios que vencer, tenemos una historia, somos mas reactivos al cambio”, concluyó.